Reforma Agora

Permanece a imperativa pergunta: Como será o homem justificado diante de Deus? Se nossa excelência moral não é a base sobre a qual Deus nos declara justos, qual é? A grande razão pela qual tão grandes contestações se apresentam a esta pergunta é que ela é entendida em diferentes sentidos. A resposta bíblica e protestante seria absurda se a pergunta significasse como os Católicos (Romanos) e outros compreendem, se "justo" significa bom, isto é, se a palavra for tomada em seu sentido moral e não judicial, então é absurdo dizer que uma pessoa pode ser boa com a bondade de outro; ou dizer que Deus pode declarar bom a um homem que não é bom. Quando Deus justifica o ímpio, não está declarando que ele é piedoso, mas sim que seus pecados foram expiados e que ele tem o título para a vida eterna com base na justiça. Nisso não há contradição nem absurdo. Se uma pessoa sob sentença de morte civil comparece ante o tribunal apropriado e mostra a causa pela qual essa s...

         Imediatamente depois da apostasia de nossos primeiros pais, anunciou-se que a semente da mulher esmagaria a cabeça da serpente. O significado desta promessa e predição deve ser determinado por revelação subseguente. Quando interpretado à luz das próprias escrituras, manifesta  que a semente da mulher significado Redentor, e que o esmagamento da cabeça da serpente significa seu triunfo final sobre poderes das trevas. Nesse Proto-Evangelho,como foi sempre denominado, temos a aurora da revelação tanto da humanidade como da divindade do grande libertado. Bibliografia: Teologia Sistemática Charles Hodge Editora Hagnos

Fui convidado pelo Estevão e como novo moderador do Blog, fiquei responsável  pela parte musical rsrs segue um áudio com o Hino nº 2 Reverência do Hinário Novo Cântico, hinário presbiteriano. Este trás uma mensagem presente em Habacuque 2. 20. Que diz: "O SENHOR, porém, está no seu santo templo; cale-se diante dele toda a terra." Este hino é como um prelúdio, prelúdio é uma música de abertura. Vou continuar gravando alguns hinos para poder passar à vocês.

          Em Romanos 1.18, Paulo ensina que todos os Homens, Sem qualquer exceção,  merecem ser castigado  por Deus. "A Ira de Deus se revela do céu contra todo impiedade e perversão dos homens que detêm a verdade pela injustiça" . Se todos os homens possuem "livre-arbítrio"  os está conduzindo a uma única direção- da "impiedade e da iniquidade " . Portanto , em que o poder do "livre arbítrio" . os está ajudando a fazer o que é certo ? Se existem realmente o " livre-arbítrio", ele  não parece ser capaz de ajudar o homens a atingirem a salvação , porquanto os deixa sob a ira de Deus.     No versículo 16, Paulo declara que o evangelho é " o poder de Deus para a salvação de todo aquele  que crê ". Isso significa que não fosse o poder de Deus conferindo através do evangelho, ninguém teria forças, em si mesmos, para voltar-se para Deus. Paulo prossegue, asseverando que isso tem aplicação tanto aos judeus quantos aos gentios. ...

. Um bate papo gravado na igreja episcopal carismático do DF, com o PJC (Papo Jovem Cristão) sobre política. Rev. Airton Williams, fala sobre a perspectiva bíblica sobre a política.

     A Reforma  foi um movimento que visou trazer a igreja à pureza original do cristianismo segundo o Novo Testamento. Depois do Pentecoste , a Reforma do século XVI foi o maior movimento espiritual ocorrido dentro da igreja . Representou uma volta à Bíblia, ao  ensino dos apóstolos e , por isso, a rejeição total a qualquer doutrina sem base nas Escrituras Princípios Básicos da Reforma    A Reforma deitou por terra os postulados católicos romanos e voltou a erigir as colunas da doutrina apostólica. Podemos sintetizar as ênfases da reforma em cinco pontos distintos Sola Scriptura  - Só as Escrituras Os Reformadores reafirmaram a supremacia das Escrituras sobre a Tradição. A Bíblia é a unica regra de fé e pratica . Todos as doutrinas e ensinos estranhos às Escrituras. Nenhum dogma ou experiência pode ser aceito se não tiver base na palavra de Deus. Sola Fide - Só a Fé   Os reformadores sublinhavam também a supr...

   Sermão Pregado na Igreja Presbiteriana de Santo Amaro Rev:Sérgio Lima

      O pensamento iluminista exerceu influência contudente sobre o Liberalismo  Teológico , especialmente nas seguintes áreas. Historicismo Os cânones da história científica ( Historiografia ) foram cada vez elaborados , objetivando uma maior exatidão . Este esforço não tardou em promover um contínuo questionar da integridade e credibilidade das narrativas históricas das Sagradas Escrituras. Ramm diz que ´´ Quando o   historicismo é aplicado à história de Israel, à vida de Cristo e à historia da igreja cristã registrada no Livro de Atos , todo o normativo , único ou sobrenatural é dissolvido`` Cientificismo Com Galileu a ciência deu um grande salto contribuindo de modo decisório para a sua ´´ especialização``. Com isto , criou-se uma grande ´´fé`` na ciência, entendendo que ela poderia por si só apresentar respostas convincentes para praticamente todas as áreas do saber; daí o ainda hoje evidente mito do ´´saber científico`` como palavra final em um...

  Definição De Liberalismo Teológico  Partindo de Concepção bem ampla, podemos definir  o Liberalismo Teológico  como o esforço por interpretar , reformular e explicar a fé cristã dentro de uma perspetiva iluminista . Pirerd Diz que :´´A característica principal [do liberalismo] é o desejo de adaptar as idéias religiosas á cultura e formas de pensar modernas .os Liberais insistem em que o mundo se alterou deste os tempos em que o cristianismo foi fundado , de modo que as terminologias da Bíblia e dos credos são incompreensív eis ás pessoas hoje`` A Influência Iluminista sobre a Teologia  A Teologia Liberal tem as suas raízes fincadas sobre o desenvolvimento da Ciência Moderna e os pressupostos da Filosofia Moderna , os quais encontraram as suas síntese no Iluminismo .    O liberalismo religioso-escrever Ramm- é um produto da filosofia moderna , da ciência moderna e da iluminação moderna, que intentar conservar a essência do cri...

  E a barreia que separa os Homens de Deus , e que se interpõe entre quem somos e quem Deus deseja que sejamos . Mesmo que na linguagem comum um ´´pecado`` seja qualquer  ação contra as práticas da sociedade, a maioria  da tradição cristã está consciente que pecado é tanto uma ação  como uma condição. Como ação, o pecado é a violação consciente da vontade de Deus . Bibliografia: Breve Dicionário Teologia Justo Gonzáles Editora : Hagnos