Reforma Agora

este video e para melhor a visão de muitas pessoas sobre que o homem tem o direito de aruina a vondade de Deus. deixe algum comentário

   Traços de influência gnóstica têm infectado a igreja através de sua história . Atualmente , uma tendência neognóstico  de se buscar conhecimento oculto vem ganhando uma nova influência e trazendo consigo resultado desanimadoras.             Psicologia :    Nada define melhor o neognósticismo do que a fascinação da igreja pela psicologia humanista . A integração da moderna teoria behaviorista na igreja tem criado uma atmosfera na qual o aconselhamento bíblico tradicional é visto como simples , ingênuo e até mesmo tolo . Os neognósticos pretende nos levar a crer que compartilhar as Escrituras e orar com alguém que está com suas emoções profundamente feridas é algo muito superficial.             Pragmatismo: O fim justifica os meios ? Mais do que nunca , a resposta dos evangélicos tem sido "sim" .As igreja , em seu zelo por atrair incrédulos , estão incorporando quase todo tipo de entretenimento.           Misticismo :  Misticismo e a crença de que a realidade espiritual

     Termo tirado dos tribunais , onde se refere a produzir um veredicto a favor do acusado , que é declarado livre  de culpa . Um dos princípios da Reforma Protestante é a "justificação pela fé", que na realidade significa justificação pela graça mediante a fé em Jesus  Cristo. O que os reformadores queriam dizer com isso é que o que torna o pecador justo não são suas obras ("obras de justiça"), mas a graça divina . Mesmo que no fragor do debate alguns católicos romanos chegaram a declarar que a justificação é o resultado das obras e esse era o entendimento popular do tema durante o século XVI , na realidade a maioria dos teólogos católicos romanos concorda que a justificação é obra da graça de  Deus . A diferença é que para  Lutero  e os principais teólogos protestantes a justificação era a ação gratuita de Deus  em declarar o pecador justo , ainda que apesar da presença contínua do pecado , enquanto que que para os católicos romanos a justificação é a ação media

       Quão terrível é esta ilusão! E por  infelicidade, quão freqüente é.Milhares de pessoas imaginam que a verdadeira santidade consiste na qualidade e abundância do elemento externo da religião; em uma assistência rigorosa aos serviços da igreja , á participação da Ceia do Senhor , á observância e participação das festas religiosas ( igreja anglicana ) , a participação no culto litúrgico elaborado, a imposição de atos de austeridade  e a abnegação nas pequenas coisas , na maneira de vestir, etc... Possivelmente muitas pessoas fazem estas coisas por motivos de consciência e realmente crêem que com elas beneficiam suas almas. Porém na maioria dos casos esta religiosidade externa não é mais que um substituto para a santidade. foi tirado do livro Cultivando santidade autor do livro:J.C Ryle e Joel Beeke pagina:22

      Infelizmente, nós somos muito influenciado pelos pregadores de televisão. Vários vezes eu tenho ouvidos esses "evangelistas " se levantarem no púlpito, dizendo: "A  primeira coisa de que todos vocês precisam saber é que Deus não é um Deus irado". Todos devem conhecer aquela famosa frase, "Deus odeia o pecado , mais ama o pecador". Eu sei que isto será bastante ofensivo para muitos de vocês, mas eu quero dizer que tudo isso não é outra coisa , senão o mais completo absurdo . Vamos olhar para alguns textos que nos mostra o ódio de Deus sendo manifesto contra as obras más dos homens-e também contra aqueles que cometem tais obras.           Está escrito : "Deus é justo juiz , Deus que sente indignando todos os dias" (SL 7.11).Em outra tradução , Eles é descrito como "um Deus que está irado todos os dias ". Entenda :Deus não precisam de marketing ou de relações públicas para fazê-Lo politicamente correto , ou para que as pessoas gost

          Entender a palavra de Deus na linguagem comum do homem foi a paixão propulsora de Tyndale . Ele foi combatido de forma cruel , acusado falsamente  , preso e martirizado por causa de seu compromisso. Contudo , motivado pelo exemplo de Cristo , ele estava decidido a que toda pessoa tivesse acesso á verdade.           Em 1522 , quando tinha 28 anos , ele servia como tutor na casa de John Walsh , em Gloucestershire, Inglaterra, dedicando a maior parte de seu tempo ao estudo do Novo Testamento grego de Erasmo , impresso apenas seis anos antes , em 1516.        A cada dia, William Tyndale via mais claramente essas verdades da Reforma no Novo Testamento grego como um sacerdote católica de John Walsh. Homens  instruídos iam jantar , e Tyndale discutia as coisas que via no Novo Testamento . John Foxe conta-nos que , certo dia , um exasperado estudioso católico que jantava com Tyndale disse : "Seria melhor ficar sem a lei de Deus que sem o papa".             Em respo