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Martinho Lutero(1483-1546)


Martinho Lutero era alemão, filho de camponeses, tornou-se monge agostiniano e entrou para o convento em Erfurt. Buscava com avidez a salvação de sua alma. Em 1512, aos 29 anos, o texto de Romanos1.17,"o justo viverá por fé", explodiu como bomba em seu coração. Ali ele descobriu a gloriosa doutrina da justificação pela fé.
       Mais tarde, quando o papa Leão X estava construindo a basílica de São Pedro, o emissário  Johannes Tetzel foi a Alemanha vender indulgências em que ofereciam redução das penas do purgatório. Convencido de que o tráfico de indulgências desviava o povo da verdade, oferecendo-lhe falsas esperanças, Lutero decidiu enfrentar este abuso e, no dia 31 de outubro de 1517, pregou nas portas da catedral de Wittenberg as 95 teses contra as indulgência. Estava deflagrado o movimento da reforma.
        Essas teses foram um golpe no poder papal e no poder da igreja que se desviara da fé apostólica. As teses combatera o pretenso poder da igreja de ser mediadora entre o homem e Deus, vendendo o perdão dos pecados e Lutero foi excomungado pelo papa. Em 1521,em Worms, na Dieta Imperial, sob ameaça de morte, ele defendeu sua fé diante do imperador, clérigos, nobres, condes e embaixadores.
           A partir daí o Evangelho passou a ser pregado na língua do povo. Nos púlpitos e nos bancos das igrejas havia cópias da Bíblia traduzida por Lutero. Cantavam-se por toda Alemanha hinos evangélicos e salmos, muitos dos quais escritos pelo próprio Lutero, dentre eles, destacava-se a "Marselhesa da reformada", Castelo forte. Dentro de 30 anos, a igreja cristã na Alemanha tinha sido reformada, como ninguém jamais poderia ter sonhado. Os abundantes escritos de Lutero tiveram larga aceitação. E assim o movimento se espalhou pela Boêmia, Hungria, Polônia, Inglaterra, Escócia, França, Países Baixos, Escandinávia e até mesmo pela Espanha e Itália



Referencia: 

Lopes, Hernandes Dias. Panorama da História Cristã: A intervenção divina na história - edição revisada e atualizada / Hernandes Dias Lopes, - São Paulo: Hagnos 2018. 
Pag 67-69.

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