Pular para o conteúdo principal

Os Custos de Levar A Bíblia Para A Inglaterra ( Willam Tyndale) - Parte 2



Pela primeira vez na história, o Novo Testamento foi traduzido para o inglês pela impressa. Antes de Tyndale, havia apenas manuscritos da Bíblia. Ademais, devemos esses manuscritos ao Jonh Wycliffe e aos lolardos no século XII.

    Tyndale, antes de ser martirizado em 1536, traduziu para o inglês, usando um linguagem clara e comum, não só o NT, mas também o pentateuco, os livros de Josué a 2ª Crônicas e Jonas. Todo este material tornou-se a base da publicação "Great Bible" - Grande Bíblia - de Miles Coverdale, na Inglaterra, em 1539 e a base para a Bíblia de Gênova, publicada em 1557 - " A Bíblia da Nação", que vendeu mais de um milhão de cópias entre 1560 e 1640.

Logo abaixo, algumas palavras que a Tradução de Tyndale trouxe:

Haja Luz (Gn  4.9)
Sou eu responsável por meu irmão? (Gn 4.9)
O Espírito está pronto, mas a carne é fraca ( Mt 26.41)


    Nos últimos meses, Tyndale ficou no Castelo Vilvorde, ele foi acusado de heresia, por não concordar com o Papa e por ser luterano. Ele foi amarrado a uma estaca, estrangulado pelo seu executor e, depois, consumido pelo fogo.

    Suas palavras, suas crenças, suas certeza ecoam como o som da Reforma, ele trouxe a Reforma para o maior império que ia surgir alguns séculos depois, o Império Britânico.

"Enquanto eu viver, o homem do campo conhecerá sua Bíblia"
William Tyndale (1484-1536)


Referencias
PIPER, John. Completando as aflições de Cristo - o custo de levar o evangelho para as nações na vida de William Tyndale, Adoniran Judson e John Paton. Shedd Publicações, São Paulo, 2010.








Postagens mais visitadas deste blog

O gnósticismo dentro da igreja

    O Começo da igreja primitiva  tinhas  o problema do judaísmos  tentando entra na igreja . alguns anos depois surgir uma heregia na igreja primitiva o chamado ´´ Gnósticìsmo `` (uma postagem antes escrevi sobre o gnosticismo ) , que ia contra a suficiência de Cristo.        Antes da primeira metade do seculo XX , os herisiólogos ( defensores do cristianismo contra heresias ) primitivos como Ireneu , Tertulino , Hipólito e Epifênio  eram fontes  básicas de informação  a respeito  dos gnósticos . estes heresiólogos  eram contundentes em suas denúncias contra os gnósticos , que , segundo se percebia , desviavam os cristão mediante a manipulação das palavras e a torção dos significados das Escrituras . de interesse  especial aos intérpretes gnósticos eram as historias em Gêneses ,  o Evangelho Segundo João e as epístolas de Paulo. 1       Hoje  o gnósticos entra na igreja através da psicologia,pragmatismo e o misticismo. e está cadas vez usada hoje no Brasil . estra doutrina que acre

31 de Outubro de 1517

Em 31 de Outubro de 1517, a véspera do Dia de Todos os Santos, quando enorme multidão comparecia à igreja do Castela, na cidade de Wittenberg, Lutero colou às portas da igreja da cidade as 95 teses que tratavam do caso das indulgências. Antes desta data, Lutero nem imaginava para onde sua descoberta espiritual o conduziria. Um flagrante abuso nas finanças da igreja o colocou no centro de uma rebelião religiosa na Alemanha e em outra posição revolucionária em relação à autoridade papal . A venda de indulgências, iniciada durante as Cruzadas, continuava sendo uma das fontes favoritas de renda papal. Em troca de um trabalho meritório – frequentemente uma contribuição para uma causa nobre ou uma peregrinação a um santuário – a igreja oferecia ao pecador a isenção de penitência de seus atos valendo-se do “ fundo de méritos ”. Este consistia na graça acumulada pelo sacrifício de Cristo na cruz e nas ações meritórias dos santos. Quase sempre, os zelosos pregadores de indulgências fazia

EDITORIAL

Prezados leitores,  Faz 5 anos que não houve nenhuma postagem nesse blog, e de fato, não tinha ideia do que publicar. Acredito que a falta de material seja provocado pela pouca leituras e a ausência de interesse em temas estritamente teológicos como anteriormente. A noção de que esse espaço era para ser a manifestação do pensamento teológico reformado foi seguido de forma rígida. Não tentei misturar assuntos estranhos ou que tangenciasse muito do tema principal. Acredito que esse foi um dos motivos pela frequência cada vez menor das postagens. No mais, não abandonei a fé cristã e menos ainda o meu interesse pela Sagradas Escrituras. Não balancei dos meus pilares que anteriormente tinha. No entanto, por causa do contexto pessoal, a continuação desse blog demonstrou ser mais dificil do que o esperado. Por um tempo, transferir esse blog para o Instagram com o mesmo nome. Dessa forma, mantive vivo, por um tempo, a necessidade de postar algumas coisas interessantes. Todavia, não consegui ma